Večeras zalaskom sunca nastupa ramazan, mjesec posta muslimana.
Prvi dan posta je u subotu, 1. marta, a Ramazanski bajram je u nedjelju, 30. marta. Post mjeseca ramazana je jedan od stubova islama i stroga obaveza svakom punoljetnom, zdravom muslimanu i muslimanki koji se nalaze kod kuće, od zore do zalaska sunca.
Za ramazan se vezuje i sadekatu-l-fitr (vitre), obaveza svakog punoljetnog muslimana i muslimanke koji tokom ramazana posjeduju višak hrane nakon jednodnevne ishrane.
Večeras će u džamijama biti klanjana prva teravija.

Objava Večeras zalaskom sunca počinje ramazan pojavila se prvi puta na uskvijesti.ba.

Hazreti Aiša, r.a.kad god imala neki dug, davala bi nešto novca u sadaku, znala je da se svaka sadaka višestruko vraća.

Allah, dželleša’nuhu, kaže: „Ko je taj koji će Allahu drage volje zajam dati, pa da mu ga On mnogostruko vrati?…” (el-Bekare 245.)

I kaže Allah, dželleša’nuhu ve dželledželaluhu: „Oni koji imanja svoja troše na Allahovom putu liče na onoga koji posije zrno iz kojeg nikne sedam klasova i u svakom klasu po stotinu zrna. – A Allah će onome kome hoće dati i više; Allah je neizmjerno dobar i sve zna.” (el-Bekare 261.)

Uzvišeni Allah, dželleša’nuhu, nam poručuje:

„Imetak koji udijelite drugima u vašu je korist, ono što udijelite drugima neka bude samo Allahu za ljubav – a ono što od imetka udijelite drugima nadoknadiće vam se potpuno, neće vam biti učinjeno krivo. „(el-Bekare:272)

Allah kaže i ovo: „…što god vi udijelite, On će to nadoknaditi, On najbolje opskrbljuje.” (Sebe’ 39)

U komentaru ovog ajeti šerifa, Ibn Kesir, radijallahu anhu, kaže: „Što god da podijelite od onoga što vam je naredio i što vam je dozvoljenim učinio, On će vam to naknaditi povećanjem na dunjaluku, a nagradom na ahiretu!”

Allahov pejgamber, hazreti Muhammed Mustafa, alejhisselam, je kazao: „ Allah će pomagati svoga roba sve dok on bude pomagao svoga brata.“ I rekao je: „Sadaka ne umanjuje imetak.” (Muslim)

(Priredio: Ertan Č., dip. isl. nauka)

Objava KAKO UBRZATI VRAĆANJE DUGA? pojavila se prvi puta na uskvijesti.ba.

Pojedinac iz naroda Saliha alejhisselam je zaklao devu koja im je bila zabranjena, ali i pored toga Uvišeni Allah to djelo pridodaje čitavom narodu: “Zaklali su je (tj. devu).” /prevod značenja ajeta/. Kazna je stigla kompletan narod, jer uz suho gori i sirovo. Onaj koji na zlo šuti zbog njega strada.

To što maloumni pojedinci koji su na čelu našeg naroda čine zulum i vode narod u propast, nije opravdanje za čitav narod koji šuti. Mirna i stajaća voda se usmrdi. Narod koji šuti se pokvari.

Šutnja i podržavanje od strane onih koji bi trebali biti na čelu nosioca reformatorske obnoviteljske misli kod Bošnjaka, pričat će vam hadis: “Slušajte i pokoravajte se, pa makar nad vama bio crni rob Abesinski.”, ali neće dizati svoj narod kroz hadis: “Najveći stepen borbe je reći istinu nepravednom vladaru”

Džennet nije za robove koji su pognuli glavu pred nepravdom, već za slobodne koji su uzdigli glavu pred tiranijom poginjuću čelo samo Allahu.

Uzvišeni Allah neće pomoći narod koji sjedi i šuti. Nosioci promjena u društvu nisu oni koji od veličine svojih stomakova ne mogu da hodaju. Zatočenik i rob svojih interesa ne može donijeti slobodu ni sebi ni narodu. Onaj koji se prodao vlasti ili služi tudjim interesima zbog plate koju dobiva ne može služiti interesima svoga naroda.

Upamtite moj narode: Sloboda se zaslužuje i plaća, ona se ne dobiva na poklon. Mi smo je platili krvlju i dijelovima tijela, hoćemo li. dopustiti da nam je oduzmu?! Plod da bi pao sa grane, mora se prodrmati.

Objava Stajaća voda se usmrdi pojavila se prvi puta na uskvijesti.ba.

Hasan el Basri je govori:

„Prenosi se da je Allahov Poslanik a.s. rekao: ‘Hoće li ljudi i zbog čega drugog biti bačeni na noseve u vatru kao zbog plodova svoga jezika!’

Jezik pametnog i razumnog čovjeka je iza njegovog srca. Kada god poželi nešto progovoriti prvo dobro razmisli. Ako je to u njegovom interesu, onda i progovori, a ukoliko nije onda šuti. Dok je srce neznalice iza njegovog jezika, kada god nešto naumi izgovoriti to i izgovori.

Prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:,Velikodušnici mog ummeta neće ući u džennet zbog mnoštva svoga namaza ili posta, već će ući Allahovom milošću, čistoćom svojih prsa, darežljivošću svojih duša i samilošću prema muslimanima.’

Dostojanstvo je odgoj plemenitog, a njegova bogobojaznost je njegov račun.

Ko okrivi svoga brata zbog grijeha za koje se on pokajao, neće umrijeti, a da ga Uzvišeni Allah ne iskuša takvim grijehom.

Musliman je dužan prema ostalim muslimanima četvero: pomoći dobročinitelje među njima, odazvati se pozivu onoga ko ga pozove, moliti Allaha za oprost grijeha griješnika ovoga ummeta i pozvati na istinu onoga ko se od nje okrenuo.

Ko ispuni želju ili zadovolji neku potrebu brata muslimana, bit će mu oprošteni grijesi koje je počinio.

Prenosi se da je Uzvišeni Allah kazao Ademu: ‘Ademe, u četvero je sadržano sve za tebe i tvoje potomke nakon tebe; jedno pripada meni, jedno pripada tebi, jedno je između Mene i tebe, a jedno između tebe i ostalih ljudi. Ono što pripada Meni jeste da mi robuješ i da Mi druge ne pripisuješ, ono što pripada tebi jeste djela koja činiš, a za koja ću te nagraditi onda kada ti to bude najpotrebnije. Ono što je između Mene i tebe jeste dova, ti čini dovu, a Ja ću je uslišati, a ono što je između tebe i ljudi podrazumijeva da postupaš prema njima onako kako bi želio da oni postupaju prema tebi.’

Sine Ademov, iman nije u gizdanju i pustim željama, već je iman ono što se usadi u srcu i što čovjekova djela potvrde.

Ko pogrešno izgovara kur’anske riječi, taj iznosi laži na Allaha, jer je Uzvišeni Allah rekao: ‘Njemu nije bliska zabluda ni sprijeda ni iza njega.’ A neispravno izgovaranje riječi je jedan od najviših aspekata zablude.

Neki čovjek mu je kazao: ‘Ebu Se’ide, ti negriješiš u govoru?’

Na to mu Hasan reče: ‘Sinko, pretekao sam greške.’

Kome će se musliman požaliti ako ne bratu muslimanu?! Jer koga boli ono što njega boli, ako ne boli njegovog brata u vjeri?! Musliman je ogledalo bratu muslimanu: on mu ukazuje na istinu i prelazi preko njegovih grijeha. Prije vas bi musliman sreo brata, pa bi mu rekao: Brate moj, ja ne mogu sve svoje grijehe i mahane znati ni vidjeti. Ako vidiš kakvo dobro, naredi mi da ga činim, a ako vidiš kakvo zlo spriječi me u tome!

Omer b. el- Hattab, r.a., je običavao govoriti: ‘Allah se smilovao svakom onom koji nam ukažu na naše loše postupke!’

Vjernici su jedno tijelo: ono što jednog rastužuje, rastuži i ostale, a ono što njega obveseli i obraduje, obraduje i druge vjernike.

Trudite se da prisustvujete dženazi, jer ona donosi čovjeku tri nagrade: onome ko iskaže saučešče porodici, onome ko klanja dženazu i onome ki bude prisutan dok se umrli ne ukopa. Prenosi se da onaj ko bude pratio dženazu dok umrli ne bude ukopan, bit će mu oprošteno sedamnaest velikih grijeha.

Čovjek vlada drugima svojim razumom, stidom i blagošću.

Idi samo onima čijem dobru se nadaš, od čije  grubosti ne strahuješ, čiju berićet dove očekuješ i čijim znanjem se možeš okoristiti.“

Poslanik a.s. je  govorio: “Zbijte safove, poravnjajte ramena, popunite praznine, ne ostavite mjesta za šejtana, blago dotičite ruke svoje braće klanjača; ko sastavi saf, neka ga Allah sastavi sa Sobom, a ko prekine saf, neka ga Allah od Sebe odvoji!”

Izvor:Uskvijesti.ba.Fikro Bosnić

Objava ‘Sinko, pretekao sam greške’ pojavila se prvi puta na uskvijesti.ba.

S veseljem sve obaviještavamo da nam u goste, po prvi puta, dolazi naš bh. akademik prof. Šaćir Filandra.

Prof. Filandra slovi za jednog od najrelevantnijih bh. intelektualaca novijeg doba, a povod dolaska u naš Bihać i Krajinu je izmedju ostalog i promocija novog izdanja knjige “Bošnjačka politika u XX. stoljeću”.

One koji budu u prilici pozivamo da svojim prisustvom uveličaju ovaj dogadjaj, te shodno steknu nova znanja, i čuju mišljenja naših gostiju. Vidimo se, ako Bog da, u utorak 16. januara, u amfiteatru Islamskog Pedagoškog fakulteta u Bihaću, s početkom u 19:30h.

Objava TRIBINA BOŠNJAČKA POLITIKA U XX STOLJEĆU pojavila se prvi puta na uskvijesti.ba.

Poslanik kaže: „Nije od nas onaj koji nije milostiv prema našim mladima (djeci) i ne pazi na prava naših starijih“ (Ahmed)

Večeras sam odlučio govorio o ashabima Allahovog Poslanika, sa željom da nas podsjetim na te velikane koji su imali privilegiju da žive uz samog Poslanika, da uče od njega i da im on bude živi uzor. Mi naravno kao vjernici koji žive 14 stoljeća iza samog Poslanika, imamo istu zadaću, a rekao bih i obavezu, ali prije svega bi to trebala biti želja, kao i kod ashaba, da volimo Poslanika i da živimo poput njega. Da ga slijedimo, da što dostojanstvenije provodimo svoj život, da što više dobra uradimo za života, da prije svakog posla zamolimo Dragog Boga da taj posao uradimo onako kako bi ga uradio sam Poslanik i onako kako će biti zadovoljan Allah dž.š.

Prenosi imam Ahmed od Abdulaha ibn Mes’uda r.a.: ”Allah, dž.š., je pogledao u srca svojih robova i vidio srce Muhameda a.s., kao najbolje srce, pa ga je izabrao sebi i poslao sa poslanstvom, zatim je pogledao u srca ostalih robova, poslije srca Muhameda a.s. i našao srca poslanikovih ashaba najboljim srcima između ostalih srca robova, i učinio ih je pomagačima Njegovog Poslanika koji će se boriti za Njegovu vjeru.”

I Poslanik je dakle izabran i njegovi ashabi, kao pomagači. Zato je normalno da razvijamo ljubav prema njemu i ashabima kod svoje djece, te da ta ljubav u našim srcima raste iz dana u dan, jer je njih Dragi Bog odabrao.

Danas svi muslimani u svijetu tvrde da vole Poslanika i da ga slijede ili žele slijediti u svom životu, a stvarnost je mnogo drugačija.

Je li slijeđenje Poslanikova puta ogromna nepismenost današnjih muslimana, je li slijeđenje Poslanika porobljenost muslimanskih naroda, je li slijeđenje Poslanika ogromno siromaštvo većeg dijela muslimanske popuilacije, dok druga malobrojnija skupina raspolaže ogromnim dunjalučkim bogatstvom, je li slijeđenje poslanika međusobno ratovanje i ubijanje, je li slijeđenje poslanika ostavljanje namaza i tvrdnja da je dovoljno imati dobro srce, je li slijeđenje Poslanika bavljanje zabranjenim poslovima i konzumiranje zabranjenog uz tvrdnju da grijeh izlazi iz usta, a ne ulazi na usta.

Čudno je tvrditi da volimo i slijedimo Poslanika, a u isto vrijeme, raditi sve što je suprotno njegovom učenju i praksi. To nije nikakva ljubav. To je najblaže rečeno samozavaravanje i obmana! Dosta je i onih koji iz prakse Poslanika a.s. uzimaju samo ono što im lično odgovara, a mudro zaobilaze ono što im ne odgovara.

Bez obzira na sve, muslimani diljem svijeta će do Sudnjeg dana donositi salavate na Poslanika ispominjati ga na ovaj ili onaj način, ali hajmo mi interno u svojim porodicama posvetiti više pažnje Poslaniku, odnosno njegovu načinu života.

Pokušajmo barem jednu sedmicu svaki dana naći termin, a to je najlakše uvečer kad je porodica na okupu ispričati ili pročitati po jedno podsjećanje na život Poslanika a.s.

Pokušajmo ustajati na sabah namaz u njegovo vrijeme, jer je tad naš razum najspossobniji za kvalitetno razmišljanje, jer je Poslanik ustajao čak pred zoru i razmišljao i klanjao nafilu prije sabaha.

Pokušajmo otići barem sedam dana u postelju uveče kao što je to činio Poslanik, pa ćemo vjerovatno tu praksu usvojiti i nastaviti tako činiti. A Poslanik je u postelju išao nakon uzimanja abdesta, ležao je na desnoj strani sa desnom rukom ispod glave i učio bi dove u sure i ajete iz kur’ana pred spavanje.

Pokušajmo jesti kako je to činio Poslanik. Pošto mnogo vremena provodimo u nekoj vrsti igre i zabave, pokušajmo to uraditi na način kako je to Poslanik radio. On bi se utrkivao sa suprugom Aišom r.a. i ona ga je većinom pobjeđivala. On je plivao i borio se sa svojim ashabima. On bi se puno šalio s njima.Volio je djecu i igrao se s njima. Mi, takođe, ne smijemo zaboraviti ovaj aspekt u životu, postavimo bazen za našu djecu, organizujmo streljačke sekcije i obuke.

Pokušajmo se u društvu i sijelu ponašati poput Poslanika, ali svjesno to uraditi. Tirmizi bilježi od Hasana ibn Alije da je rekao: Husejn ibn Alija je jednom pitao oca h. Aliju o ponašanju Allahovog Poslanika Muhammeda a.s., u društvu sagovornika, pa mu h. Alija reče: ”Allahov Poslanik a.s., je bio uvijek nasmijan, blage naravi i ljubazan. Nije bio grub, ni okrutan. Nije prekomjerno dizao glas, nije bio razvratnik, nikoga nije sramotio, niti je bio hvalitelj. Uvijek se klonio triju stvari: prepirke, pretjerivanja i onoga što ga se ne tiče. Tri stvari ga nisu interesirale o drugima: nikoga nije kudio, nikoga nije sramotio, govorio je samo ono za što se nadao sevapu.”

Često nam se dešava da se sa drugim, strancima u odnosu na našu porodicu, ponašamo mnogo bolje nego sa članovima vlastite porodice. Nađimo balans i promijenimo tu praksu u znak sjećanja na našeg Poslanika, koji je kazao: „Najbolji od vas su oni koji su najbolji svojim porodicama, a ja sam najbolji od vas prema svojoj porodici“ (Tirmizi)

Nadalje, kad govorimo o Poslanikovoj praksi i ponašanju, obratimo pažnju na njegov odnos prema dvije grupacije stanovništva koje su danas možda najzapostavljenije u društvu, djeca i stariji. U tom smislu Poslanik poručuje: „Nije od nas onaj koji nije milostiv prema našim mladima (djeci) i ne pazi na prava naših starijih“ (Ahmed)

Širina Poslanikovog razumijevanja stanja i stavova pojedinih ljudi fascinira i to je nešto što nam mora biti ideja vodilja, kako ne bismo bili jednostrani i uskogrudi.

Uskvijesti.ba-Fikro Bosnić

Objava Pokušajmo otići barem sedam dana u postelju uveče kao što je to činio Poslanik pojavila se prvi puta na uskvijesti.ba.

Naši roditelji istovremeno su i naši prvi učitelji i odgajatelji. Drugim riječima, oni su naši prvi uzori u životu. I nema tog djeteta koje ne želi da bude kao roditelj. Sin kao babo, a kći kao majka. Zato je jako važno da roditeljima uzor u životu bude naš Poslanik, s.a.v.s., koji je i poslan da bude učitelj i odgajatelj. Jer, ako roditeljima Poslanik, s.a.v.s., ne bude uzor onda, logično,neće moći da bude ni njihovoj djeci. Pogotovo kad djeca dođu u period puberteta, kada roditelji prestaju da im budu zanimljivi i kada na scenu njihovog života stupaju neki novi uzori, pa čak i ”idoli”.

S tim u vezi, želim da nam skrenem pažnju na korištenje riječi ”idol”, a koju vrlo često koristimo kao sinonim za riječ ”uzor”. Idol znači božanstvo, a Islam negira božanstva i zabranjuje da budu izmišljena i poštovana. Prema tome, ako neko za nekoga kaže da mu je idol, time je ustvari počinio najveći grijeh, a to je ŠIRK (pripisivanje Uzvišenom Allahu druga).

Isto tako, želim da nas upozorim na korištenje glagola ”obožavati”, a kojeg neki ljudi koriste kako bi naglasili da nekoga ili nešto posebno vole. U glagolu ”obožavati” vrlo jasno se prepoznaje riječ ”Bog”, tako da se ovaj glagol može vezati isključivo za Boga. Dakle, obožavam Boga. Reći da se obožava nešto drugo osim Boga predstavlja također čin ŠIRKA, pa s toga treba dobro da vodimo računa o korištenju ovog glagola kako ne bismo bezveze uništili svoj iman i svoja dobra djela.Možda je bolje, iz predostrožnosti, ovaj glagol u potpunosti izbaciti iz upotrebe ili ga zamijeniti drugim glagolima i izrazimapoput: puno volim, puno mi se sviđa, puno me privlači i sl.

Vratimo se na ajet sa početka ovog mog pisanja.

Za koje ljude Uzvišeni Allah kaže da im je Poslanik, s.a.v.s., uzor? Za one koji se nadaju susretu sa svojim Gospodarom na Drugome svijetu, koji se za taj susret pripremaju i kojima je česti i redovni zikr (spominjanje Uzvišenog Allaha) vanjski pokazatelj te pripreme. Na osnovu ovog ajetapozivam sve nas prisutne da uzmemo sebi vremena te da sezapitamo i razmislimo da li je Muhammed, s.a.v.s., naš uzor u životu? Ili možda nije? Ako jeste, u kojoj mjeri je uzor i našoj djeci? A ako nije, šta onda možemo očekivati od svoga života išta možemo očekivati od svoje djece?

Muhammed, s.a.v.s., je redovno klanjao namaze i svojim ukućanima je naređivao da klanjaju, sve dok nisu stekli naviku. Danas mnogi od nas ne klanjaju redovno ili samo klanjaju bajrame, ali bi htjeli da im djeca redovno klanjaju. Pošalju oni djecu i u mekteb i djeca nauče da klanjaju. Ali, nakon par sedmica opet sve zaborave, jer ne klanjaju kod kuće. Ne klanjaju roditelji, pa što bi onda oni!?

Ista je stvar i sa surama i dovama. Hoće roditelj da mu dijete nauči sure i dove, ali neće da odvoji vrijeme za svoje dijete i da se potrudi oko njegovog učenja ili ponavljanja.

Prvi dio..

Fikro Bosnić

Objava Dobro pazite,ko je Vama a ko Vašoj djeci”idol” pojavila se prvi puta na uskvijesti.ba.

Nakon obilnog obroka, čak i najlakši oblik tjelesne aktivnosti može nam se činiti zahtjevnim. Ipak, postoje mnoge dobrobiti hodanja nakon jela koje bismo svi trebali uzeti u obzir. Ako poslije jela krenemo u šetnju, smanjit ćemo nivo stresa i povećati nivo serotonina, hormona sreće.

Doktorica osteopatske medicine Heder Viola popisala je pet razloga zbog kojih bismo trebali usvojiti ovu naviku nakon svakog obroka, bilo da je riječ o doručku, ručku ili večeri.

Poboljšana probava
Nadutost, zatvor, refluks kiseline, želučane tegobe – sve su to neugodni znakovi da možda imamo probavne smetnje nakon što jedemo. Jedan od načina za ublažavanje tih simptoma je brza šetnja od deset minuta, piše Index.hr.

– Hodanje nakon jela stimulira naš želudac i crijeva, čime se hrana brže kreće kroz naše tijelo i lakše ju možemo probaviti – objasnila je Viola.

Smanjen rizik od bolesti srca
Redovni oblici tjelesne aktivnosti izvrsni su za zdravlje srca. Izvođenje kratkih, brzih vježbi, poput 10 do 15 minuta hodanja nakon obroka, može biti korisno za smanjenje rizika od srčanih bolesti, piše Vogue.

Normaln nivo šećera u krvi
Viola navodi da kretanje nakon jela može dovesti do pretjeranih skokova nivoa šećera u krvi. Prevelika količina šećera u krvi preopteretit će našu jetru i mišiće, koji inače pohranjuju šećer u krvi, i uzrokovati da inzulin u našim tijelima pohranjuje sav višak na drugim mjestima. Ako se ovo nastavi događati, s vremenom će naša tijela postati otporna na inzulin i povećat ćemo rizik od dijabetesa tipa 2.

Promicanje zdravog mršavljenja
Redovno vježbanje najučinkovitiji je način da budemo zdravi, ali čak i kratka šetnja nakon obroka može pomoći u mršavljenju ili održavanju trenutne težine. Viola tvrdi da moramo sagorjeti više kalorija nego što ih unosimo kako bismo lakše gubili kilograme.

Bolji san
Šetnja nakon večere posebno pomaže regulirati cirkadijalni ritam, odnosno poboljšava tjelesni prirodni ciklus spavanja i buđenja, objasnila je doktorica. Nadalje, ističe da redovne šetnje nakon obroka mogu olakšati nelagodu u želucu te pridonijeti mirnom snu tokom noći.

Iako se hodanje preporučuje nakon jela, Viola savjetuje da ne radimo nešto suvišno, poput trčanja ili intenzivne tjelovježbe, jer će to dovesti do problema s probavom. S obzirom na mnogobrojne dobrobiti, šetnja predstavlja jednostavan način očuvanja zdravlja.

Izvor vijesti: haber.ba

Objava Doktorica tvrdi da jedna navika smanjuje stres, a povećava nivo hormona sreće pojavila se prvi puta na uskvijesti.ba.

Nakon produženog vikenda vraćamo se uobičajenim navikama koje uključuju rano ustajanje i odlazak na posao. Ako se prevrćete u krevetu i ne možete zaspati, dobra vijest je da postoji metoda koja bi vam mogla pomoći da se isključite u roku od dvije minute.

Youtuber Džastin Agustin (Justin) otkrio je da postoji takozvana vojna metoda, koju je potrebno prakticirati svake večeri tokom šest sedmica. Poslije toga 96 posto ljudi zaspat će u roku od dvije minute nakon što zatvori oči.

– Počnite tako da opustite mišiće na čelu, oči, obraze, čeljust i usredotočite se na disanje. Pazite da vam ramena nisu napeta. Spustite ih što niže možete i držite ruke labavo uza sebe. Zatim duboko udahnite i polako izdahnite opuštajući prsa, trbuh, bedra, koljena, noge i stopala. Dok to radite, očistite se od stresa. Razmislite o dva scenarija. Prvo, ležite u kanuu na mirnom jezeru. Nema ničega, samo plavo nebo iznad vas. Drugo, ležite u crnoj baršunastoj ležaljci u mračnoj sobi. Kad počnete razmišljati o bilo čemu drugome, ponavljajte deset sekundi riječi “ne misli” – pojasnio je.

Prema Agustinovim riječima, tehnika je razvijena uglavnom za borbene pilote koji trebaju 100 posto svojih refleksa i fokusa koji opadaju s nedostatkom sna.

Izvor vijesti: haber.ba

Objava Uz vojnu metodu 96 posto ljudi zaspat će u roku od dvije minute nakon što zatvori oči pojavila se prvi puta na uskvijesti.ba.

Sastojci za dvije pizze:

500gr brašna
50ml maslinovog ulja
300ml tople vode
25 gr suhog kvasca
pola male kašike soli

CIJELI PROCES PRIPREME POGLEDAJTE U VIDEU ISPOD:

Sos za dvije pizze:

200ml paradajz sosa
2 supene kašike maslinovog ulja
2 supene kašike vode
1 mala kašika soli, bibera, mljevene paprike, bijelog luka u granulama i origana

Peći na 250 stepeni oko 10ak minuta, u već zagrijanoj rerni.

Izvor vijesti: haber.ba

Objava Domaća pizza kao u piceriji! Lako i ukusno pojavila se prvi puta na uskvijesti.ba.